51. Montaigne et lItalie, avril 2019, Médiathèque dAlbi, Association Dante. Née de la volonté de créer un espace de rencontre et déchanges pour les doctorant.e.s qui intègrent le genre dans leur travail de recherche, la journée détudes Le Genre en Histoire arrive cette année à sa troisième édition. Ce rendez-vous est organisé par le groupe Genre du CRH à lEHESS et coordonné par Suzanne Rochefort CRH et Sofia Zuccoli U-Pec-LIS-Effectuer des rapprochements entre des œuvres à partir de critères précis lieu, genre, forme, thème, etc.. En 2003, dans son livre Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals, le philosophe et essayiste britannique se montre particulièrement critique de la pensée humaniste, quil considère comme la mère des idéologies religieuses. Selon lui, la et la moralité, sont illusoires et lhumanité nest jamais quune espèce animale qui a érigé la conquête des autres formes de vie en principe, détruisant par là son environnement naturel. Il développe une vision très pessimiste de lhumanité, considérant celle-ci comme incapable de préserver lenvironnement de la destruction quelle provoque et il voit dans le XXI e siècle un siècle de guerres, centrées sur la rivalité dans lobtention des ressources naturelles. 
Les Colporteurs des Savoirs : Les Colporteurs des Savoirs, création typiquement toulousaine, permettent des rencontres directes entre sachant chercheur, universitaire et autre et public en petit nombre. Cette année, deux IRAPiens sont impliqués dans le projet. Il dagit de: 16h Claudine Nédelec Université dArtois, La Relation dun voyage fait en Provence de Jean de Préchac. Cest pour quand les vacances sur Mars? Olivier Gasnault, planétologue CNRS 
des crises humaines et sociales ; il ma également conduite à mintéresser au De fait, de plus en plus rares sont ceux qui sinterrogent quant à la possibilité de conjuguer humanisme et, : fondées en 2007, les rencontres Sciences et humanisme cessent en 2017 et les inquiétudes se font discrètes tandis quà linverse certains estiment que la croyance dans le progrès technique trouve sa source dans lidéologie humaniste. Les ouvrages se multiplient qui associent la technique à un bienfait universel, notamment vis-à-vis de la jeunesse, et les concepts d humanisme technologique et d humanisme numérique donnent lieu a un grand nombre de publications,. Membre du Comité de sélection pour le recrutement dun Maître de conférences en Langue et Littérature de la Renaissance, Université de Limoges, 2017. Pré-rapporteur et membre du jury du dossier pour lHabilitation à Diriger les Recherches de P. PARÉ, Les tragédies de Sénèque et lhistoire de leur édition aux XVIe et XVIIe siècles, UTJJ, juillet 2019. Information transmise par Fr. Audren et O. Leclerc: Centre culturel du Château de Goutelas Une demeure humaniste en Forez Colloque Humanisme et histoire du droit Autour de Jean Papon, juriste forézien Communications Expositions Concert et Création Goutelas 3, 4 et 5 Octobre 2013 PrésentationÀ partir de loeuvre et de la personne de Jean Papon, le colloque portera un regard rétrospectif et prospectif sur le thème de lhumanisme juridique: Douze communications associeront les points de vue de lhistoire, de lhistoire du droit, de la littérature, de la philosophie et du droit contemporain. Comment loeuvre de Jean Papon, juriste forézien, éditée à Lyon, témoigne-t-elle de la reconstruction humaniste du droit au XVIe siècle? Cette oeuvre singulière, qui trouve des échos dans dautres oeuvres de juristes, permet aussi dinterroger les rapports de lhumanisme avec le pouvoir et la politique des Etats. Une table ronde conclura le colloque en y introduisant les enjeux actuels dune pratique humaniste du droit et les défis que la mondialisation lance à lhumanisme juridique. Marie-Claude MIOCHE Antoine JEAMMAUD Centre culturel de Goutelas Colloque est organisé par le Centre Culturel de Goutelas en partenariat avec lInstitut Claude Longeon Université Jean Monnet, le GRAC Université Lyon 2 et le CERCRID Université Saint-Etienne. Jean Papon 1507-1590, qui bâtit le château de Goutelas et y inscrivit les marques de son humanisme, fut jurisconsulte, lieutenant général au baillage de Forez, représentant du Tiers état aux Etats généraux dOrléans en 1560. Son esprit de méthode, la pondération de ses jugements, lautorité de sa charge firent de lui la figure centrale du Forez renaissant. Il était tenu par ses contemporains pour lun des plus savants arrêtistes. Son recueil des arrêts notables des cours souveraines 1556 et les trois volumes imposants de ses notaires 1565-1568-1578, rédigés en français, affirment la primauté du droit écrit sur les droits coutumiers et reflètent la formation dun droit national. Surnommé le grand juge, Jean Papon est le modèle du grand druide Adamas de LAstrée dHonoré dUrfé. Programme Jeudi 3 octobre 2013 effet parce quil a été préparé par la tradition grecque, juive et chrétienne. Maison des Langues, Salle Jacques Cartier, 9h-18h, le 13052019 Nous lavions souvent rencontré lors des sorties de ses livres et ce fut chaque fois un immense plaisir 3. Révision des notes et de la bibliographie de D. FRAME, Montaigne, Une vie, un uvre, Paris, Classiques Garnier, 2018. Le Conseil Scientifique de la Fondation Humanisme numérique accueille des personnalités diverses issues du monde des sciences, de léconomie, du numérique, des arts et des lettres qui, par leur recherche, leur parcours ou leur notoriété, contribuent à redéfinir, réinvestir, et construire la notion dhumanisme, mais aussi à agir pour nouer de nouvelles capacités humaines au cœur des transformations numériques et sociétales. Milad Doueihi, philosophe et historien, théoricien internationalement reconnu de lhumanisme numérique, est le président de ce conseil scientifique. Je ne connaissais pas cette phrase là, mais elle sonne bien dans sa lignée de pensée. Un grand homme dont jespère lenseignement continuera à vivre. 7émes Rencontres Science et Humanisme, Penseurs davenirs du 17 au 20 juillet 2013 au Lazaret Ollandini à Ajaccio 13. Patrimoine et notions connexes au miroir de Foucault, avril 2013, Toulouse, Université du Mirail, intervention au séminaire du Laboratoire PLH. Verticalité, cette verticalité qui sanimedans lhorizontalité des œuvres du graveur Albert Flocon. A Johannes Angermüller, Quest-ce que le poststructuralisme français? : À propos de la notion de discours dun pays à lautre, Langage et société, Éditions de la Maison des sciences de lhomme, n o 120 Lanalyse du discours dans les sciences sociales en Allemagne, 2007, p. 17-34, Françoise Docquiert, responsable du master 1 Direction de Projets et dEtablissement culturels, Ecole des Arts de la Sorbonne, Université Paris 1 Pantheon Sorbonne.